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主展场:中国国际展览中心(老馆) 2017年9月11日-9月13日    主展场免费参观、现场领票进入 | 详细时间 | 交通路线

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国际多媒体协会联盟主席埃尔韦•菲舍尔在主题报告会上演讲

分享到: 2017年08月31日  来源:文博会官网 

很高兴受邀参加第十二届中国北京国际文化创意产业博览会(ICCIE)的开幕式。在此,我谨代表国际多媒体协会,谈谈我关于数字文化与增强意识方面的想法,因为我本身是一个多媒体艺术家也是一位哲学家。

我今天想谈谈我对未来的愿景,我想谈人类根据自己的文化来进行创意。这是我的一幅作品,想一想人类的大脑和人类智慧的话,我们在1亿年的过程中看到我们的大脑并没有什么大的变化,但是看看人口,从20世纪开始,21世纪初的时候我们有25亿人,而现在我们可能会有95亿人口,我们必须要应对这样的人口的挑战。从火到能源到电到核能,我们的发展变化是很大但是我们现在还有很大的挑战,就是如何将我们的能力进一步的提高,如何来面向来。所以我们必须要了解数字的革命是什么。

数字的革命是非常广泛也是非常深刻的,而且也会改变我们的关系,我们必须要思考新的人文主义,新的数字革命,新的技术革命。从火的时代开始,火是我们最初的能源,再到数字时代,我们现在都意识到了数字时代的存在。我们必须要掌握智能的技术,比如说我们手中都有智能手机,虽然个头不大,但是它的能量非常的强,我们人类是聪明,但是我们并不是智能手机。

这是我们的一幅,在这幅作品中,它里面没有其他的事物,事实上都是一些条形码,这说明了什么呢,说明了我们生活在一个数字时代,我们需要的是这样的条形码,比如说你去医院的话你的病例上可能会有一个条形码,通过刷码会回答自己的一些身份信息,也可以更好地来管理到这些信息,当然我们也可以利用数字技术来管理我们的条形码。我们现在处在一个数字技术的时代,同时我们也处在一个经济大发展的时代。

经济是我们主要的活动,也是我们主要发展的目标。我们必须要记住经济事实上可能会削弱我们的身份,所以我们必须要了解到我们需要有更多的意识。大家可能都知道增强现实的意义,比如说你去餐馆里吃饭要了解饭菜的质量如何,服务的质量如何,另外去电影院、博物馆里也需要了解到展品的质量。

但是跟增加现实同样重要的就是增强意识,增强现实和增强意识其实它们都是基于这种超连接,超连接可以给我们提供更多的信息。但是如果我们认为增强意识可以给我们的未来带来什么,其实它不仅仅是关于智能手机的利用,还有关于现实的。它的意义更加的广泛。所以现在我在再谈一下增强意识到底是什么,其实很容易理解,但是它的一个比较新的概念,它是一场革命,它意味着我们有一种增强的意识,它是基于我们的信息,就是基于实时的数字信息,而且是通过全面的超链接来实现的东西,这些是新的东西,我们之前并不了解这个,我们并不在乎别的国家或者别的城市或者在我们的星球之外发生了什么,但是现在我们有了这种增强意识,它是个基本的概念,它可以让我们更好地了解我们目前的行为,它让我们进入了一种新的人文主义时代。

以前有大屠杀有战争,可以说我们失去了人文主义,但是现在有一种新的人文主义,它是和科技和现实结合在一起的。我想谈一下超人本主义,因为更高成本的人文主义它其实是基于超链接所以其实我们是在一起发展的,我们可以一起来开发这种所谓的超人文主义,这是一种矛盾。因为我们是基于1和0的一个根本的技术来建立起了意识,这可以说就是一个矛盾。怎么可能这种基础的技术可以发展我们的意识,发展我们的人文主义呢,这可以说是一个非常矛盾的问题,一个非常矛盾的挑战,但是我们得认识到技术其实并不是反文化的,它对于文化来说也不是陌生的,它可以增强我们的意识,所以数字技术有的时候可能会是危险的,看你怎么用它了。

但是与此同时它也是我们人类进步的一个基础,如果我们从超人本主义的角度上来说,我们得看一下我们星球的道德层面的问题,比如说根据悲观的这种预测我们人类可能就会灭亡,因为在数字的时代我们可能就会被信息泯灭了,但是技术是没有感情的,确实是这样的。但是现在我们经常听到有人在谈这悲观的论调,但是我们现在要做点事情改变这种局面,我们要有这种团结的认识,我们有责任来帮助我们的人类,所以这就是我所谈到的星球的道义,那也就是要尊重人类,我们有这样的道德责任。

我们对我们自己的未来要负责,我并不信神,我信人,如果我不相信人的话,我觉得我们找不到解决答案,我们只有信了人我们才能有这种责任感,所以我就谈到了道德这个概念,如果我们相信文化的话,我们相信人和人之间的交流的话,那这也意味着我们相信人的价值,特别是全球的正面整个星球的层面,只要我们有这种信任,我们就可以推动人的进步和发展。

这个就是一个二维码,如果大家能扫描一下的话,大家就能看到我跟大家讲的这些,如果你不相信人那你就找不到解决方案,这就是我的一个理念。这也是我赋予国际多媒体协会的一个重要的价值观念。我们可以推动技术的发展,与此同时在全球的层面我们必须要推动这样的一个价值观,这就是我们的目标。所以可以说技术是我们文化、人本主义的一个重要的部分,这就是我们的矛盾,刚才我给大家提到了矛盾的挑战是怎样的。现在就是我们要找到数字的创意文化,文化总是与数字联系在一起的,这并不是一个新的概念,是文化新的力量,全球的力量,我们可以看到技术可以说是渗透在各个的层面,包括绘画、书写、书的再版、音乐制作、电影还有商业等等,但是我们得考虑一下,我们怎么样能够很好地跟技术联结在一起。技术的发展其实并不是最重要的,当然它现在遍布在我们的生活的方方面面,我们已经习惯了,特别是年轻人习惯技术无处不在。

毫无疑问技术给我们带来了进步,而且带来了巨大的进步,但是更难的是什么呢,就是人类精神的进步,其实这才是最重要的,最难做到的,人类技术的进步是最重要的,这对未来人类的进步是最关键的,要比技术的进步更加的关键,所以我们国际多媒体协会就提出了这样的倡议,其实我们在很多的国家推动过各种各样的倡议,比如说我们在非洲要做数字电影项目,我们做了一个这样的项目,就是做非洲的数字电影,然后我们还做全球南南数字创意学院(音),这也是一个项目,这是在几年前做的。还有一个在不同城市举办的峰会,包括中国、日内瓦举办这样的世界峰会。全球南南创意产业学院对我们来是说非常重要的一个创意,它的任务就是要推动社区的可持续的发展,当然它要基于数字创意产业。我们还想借此来推动发展中国家的数字包容性,我们要推动数字创意产业的发展,我们还想推动可持续的地方发展,同时也要推动创业,同时我们还想推动南南合作,一起来加强数字产业的发展,数字创意发展。同时我们还有这样的一个项目,就是关于数字创意产业的管理的一个项目,然后我们也有公共和私营部门的合作,当然了我们也经常被邀来到中国,当然我非常愿意来到中国,对我们来是说非常好的机会。

还有一个非常特别的例子,最后我就来说这个,就在几年前我想在北京举行一个跟中国和世界各地的年轻设计师的研讨会,就是做一个视频动漫,然后用了中国和非洲的这种脸谱,然后它的背景是由中国和非洲的景色,这是一个非常好的文化、数字结合,是由视频界的一些青年设计师做的,我为此非常的自豪和骄傲。然后我们在巴黎的中心也会给大家展示这个,到时候会给大家展示我们的作品,大家在这儿就可以充分地去了解这个增强意识,还有包括我所提到的这些整个地球的道德责任等等这些概念,大家都会有更多的了解。我们是需要在全球的层面对于文化还有创意产业还有数字技术有一个更加和平层面的认识。

最后给大家看一下这个,我想给大家演示一下,这是什么呢。这就是想告诉大家在60年前我们推出了一个重要的历史事件,那就是要开始全球思考这个倡议,就在60年前10月1号其实就诞生了所谓的全球增强意识这个概念,我们现在需要做的是共同的推动这个全球意识、全球增强意识这个概念,我今天非常高兴有机会跟大家分享这个概念,因为文化不仅仅是一个产业,当然它应该是一个大的产业,但是它应该是可以有共同的价值观可以分享的,这是我传递的一个信息,谢谢大家。

埃尔韦•菲舍尔,哲学家,艺术家,1941年出生于法国巴黎,加拿大和法国双重国籍。埃尔韦•菲舍尔曾于1964年就读于巴黎高等师范学院。硕士学位主攻斯宾诺莎的政治哲学(雷蒙•阿隆体系),博士学位在魁北克蒙特利尔大学研究色彩社会学。多年来,他在巴黎索邦第五大学1981年教授文化传播社会学(1981年担任副教授),同时他也是巴黎国立高等美术学院的教授(1969-1980年)。他有众多的学术文章涉及到与社会学相关的艺术,科学和技术领域。与此同时,他也是一名多媒体艺术家。在80年代定居魁北克前,作为社会艺术学(1971)的奠基者,在欧洲,拉丁美洲的众多国家,他曾是大众参与节目的发起人。
他多次举办个人展览,1974年巴黎流行與服飾博物館,1975年国际文化中心;1976年圣保罗现代艺术博物馆;1981年蒙特利尔;1983年墨西哥城;2003年布宜诺斯艾利斯;2004年蒙得维的亚;2006年智利圣地亚哥。1987年,他在魁北克举行的法语国家峰会中作为联合编剧兼制片人,展示了12分钟的3D电脑动画“星之歌”;1988年在美国获得由有国家电脑动画图形协会颁发的音乐视频一等奖;从1999年来,他的创作一直致力于用绘画艺术形式来表现数字时代这一主题;1985年,他和吉乃特玛桥成为蒙特利尔新技艺之都的联合创始人和联席总裁,1990年他创办了通讯科技节,并担任组委会主席至2002年;1993年担任多媒体国际市场的总裁。1997年作为共同创始人担任万能科学(魁北克地区科技文化分部)的总裁以及和国际多媒体协会联盟总裁。他是蒙特利尔大学国际数码天文台的副教授和主任。1998年在美国,他和吉乃特玛桥因为对于艺术和科学的贡献一起被授予李奥纳多美克比思皁大奖;同年被法国科学研究院邀请为科学与图像研究的客座艺术家,并被法国政府授予国家艺术与文学骑士勋章,2009年被古巴政府授予文化勋章。
他发表了很多关于艺术和通讯的文章并出版了相关书籍,其中有:1974年出版的艺术与传媒边缘;1976年出版的社会艺术理论;1981年出版的艺术史的终结;1981年出版的公民——雕塑家;1983年以魁北克人身份由蒙特利尔出版社出版的鸟——猫;1984年出版的所到之处。2000年在网络上发表了未来的幻象分析; 2001年出版了数字的冲击并分别于2003年和2006年再版;2002年出版了数字浪漫。2003年出版了网络世界的挑战;同年还出版了网络世界的普罗米修斯——力量的本能;2004年出版了超级星球——从线性思维到曲线思维;2004年出版了好莱坞帝国的衰败并于2006年和2008年再版;2006年出版了我们将成为上帝;2008年出版了幻象中的魁北克和现实中的加拿大——未来的悬念;2009年出版了美洲之王;2010年出版了未来艺术; 2010-2011年印刷成册的在法国现代艺术博物馆举办的“新自然”回顾展宣传册。
埃尔韦•菲舍尔精通四种语言:法语,德语,英语和西班牙语。

Artist-philosopher, Hervé Fischer graduated from the ÉcoleNormaleSupérieure (rue d'Ulm, Paris). For many years he taught sociology of communication and culture at the Sorbonne. He obtained its MBA in philosophy and PhD. in sociology. A multi-media artist and creator of "sociological art" (1971), he initiated many public participation projects with radio, television and print media in many European and Latin American countries before coming to Quebec. He was a special guest at the Venice Biennial in 1976, the Sao Paulo Biennial in 1981, and Documenta 7 in Kassel (Germany) in 1982. He had personal exhibitions at the MuséeGalliéra in Contemporary Art in 1976, at the Museum of Contemporary Art in Montreal in 1980 (a retrospective), and Mexico in 1983. In 1985, he organized Franco-Canadian participation in the Marco Polo electronic novel project which involved writers from Africa, Europe and Canada. Since 1999, he is working again as a painter of the digital age. He had one man shows at the MuseoNacional de BellasArtes in Buenos Aires, Argentine, (2003), MuseoNacional de ArtesVisuales, Montevideo, Uruguay (2004), MuseoNacional de BellasArtes de Chile, Santiago (2006), MuseoNacional de BellasArtes, Neuquen, Argentine (2009?), Centro Wiffredo Lam in La Havanne, X Bienal de Havana (2009), Museomoderno de Céret (2010-11), Museu da arte moderna de Sao Paolo (11976 e 2012). The ECI gallery (Paris) presents permanently his new work.

He is co-founder and co-president (1985), with Ginette Major, of La Cité des arts et des nouvelles technologies de Montréal (the exhibition Images du Futur, the Café Électronique (1995), the International Computer Animation Competition - Images du Futur and the Cyberworld). He is also co-founder (1986) of Infographie Canada. In 1990 he started the Quebec International Science Film Festival later called Téléscience, of which he was the executive director until 2002; in 1993 the M.I.M. (Multimedia International Market), and 1997 Science Pour Tous (a network of Quebec's science et technology institutions, of which he is president). Since 1997, he is the founder and president of the International Federation of Multimedia Associations, and has been a member of the selection committee of the Stentor Funds for new media. He is a member of many comities, such as the board of directors of SDM (Société de développement de Montréal) 2002-2006, the national advisory committee for the Canadian Culture Online Program (Canadian Heritage), etc.

He has been elected holder of the Daniel Langlois chair for Fine Arts and Digital Technologies at Concordia University, Montreal, 2000-2002,and developed the concept of a media lab, the Hexagram consortium between Concordia and UQAM universities.
Since 2006, he is associate professor, director-founder of the International Digital Observatory, UQÀM. He is a researcher at Hexagram..

In 1987 he co-authored and produced the 12-minute computer animated film "Le Chant des Étoiles," which won a first prize in the international computer animation competition held by the National Computer Graphics Association (USA) in 1988. He has received the CulturaslDinstinction of the Cuban government (2009). He was honored by the International Society for the Arts, Science and Technology with the first Leonardo (MIT Press) Makepeace Tsao Award, shared with Ginette Major for the activities of the Cité des Arts et des Nouvelles Technologies de Montreal (1998).

He has published numerous articles, papers and books on the sociology of art and communications, notably: Art and Marginal Communication (Balland, Paris, 1974), Théorie de l'artsociologique, Casterman, Paris, 1976; L'Histoire de l'artestterminée, Balland, 1981; Citoyens-sculpteurs, Segedo, 1981;L'Oiseau-chat (on the Quebec identity), La Presse, 1983; La Calle ¿ A dóndeIlega?, Arte y Ediciones, Mexico, 1984; Mythanalyse du futur (400 p., on Internet, 'www.hervefischer.net'), The Digital Shock, McGill and Queen's University Press, 2006, Le romantismenumérique, Fides and Musée de la civilisation, 2002, Les défis du cybermonde, (direction, Presses de l'Université Laval 2003),CyberProméthée, l'instinct de puissance, vlb, 2003), La planète hyper, de la penséelinéaire à la pensée en arabesque, vlb, 2004),The Decline of the Hollywood Empire, Talon Books, Vancouver, 2006), Nous serons des dieux, vlb, 2006, Québec imaginaire et Canada réel : l’avenir en suspens, vlb, 2008, Un roiaméricain, vlb, 2009, L'avenir de l'art, vlb, 2010. "Nouvelle nature", retrospective cataloge published by the musée d'art moderne of Céret, France, 2010.
2011 he starts what he calls tweet art, creating small digital icons diffused on Twitter, with a philosophical and interrogative aim.
He speaks fluently French, English, German and Spanish.